LUIZ
FELIPE PONDÉ
As redes
sociais são mesmo a maior vitrine da humanidade, nelas vemos sua rara
inteligência e sua quase hegemônica banalidade. A moda agora é “assinar”
sobrenomes indígenas no Facebook. Qualquer defesa de um modo de vida neolítico
no Face é atestado de indigência mental.
As redes
sociais são um dos maiores frutos da civilização ocidental. Não se “extrai”
Macintosh dos povos da floresta; ao contrário, os povos da floresta querem
desconto estatal para comprar Macintosh. E quem paga esses descontos somos nós.
Pintar-se
como índios e postar no Face devia ser incluído no DSM-IV, o Manual Diagnóstico
e Estatístico de Transtornos Mentais.
Desejo
tudo de bom para nossos compatriotas indígenas. Não acho que devemos nada a
eles. A humanidade sempre operou por contágio, contaminação e assimilação entre
as culturas. Apenas hoje em dia equivocados de todos os tipos afirmam o
contrário como modo de afetação ética.
Desejo
que eles arrumem trabalho, paguem impostos como nós e deixem de ser dependentes
do Estado. Sou contra parques temáticos culturais (reservas) que incentivam
dependência estatal e vícios típicos de quem só tem direitos e nenhum dever.
Adultos condenados a infância moral seguramente viram pessoas de mau-caráter
com o tempo.
Recentemente,
numa conversa profissional, surgiu a questão do porquê o mundo hoje tenderia à
banalidade e ao ridículo. A resposta me parece simples: porque a banalidade e o
ridículo foram dados a nós seres humanos em grandes quantidades e, por isso,
quando muitos de nós se juntam, a banalidade e o ridículo se impõem como
paisagem da alma. O ridículo é uma das caras da democracia.
O poeta
russo Joseph Brodsky no seu ensaio “Discurso Inaugural”, parte da coletânea
“Menos que Um” (Cia. das Letras; esgotado), diz que os maus sentimentos são os
mais comuns na humanidade; por isso, quando a humanidade se reúne em bandos, a
tendência é a de que os maus sentimentos nos sufoquem. Eu digo a mesma coisa da
banalidade e do ridículo. A mediocridade só anda em bando.
Este
fenômeno dos “índios de Perdizes” é um atestado dessa banalidade, desse
ridículo e dessa mediocridade.
Por isso,
apesar de as redes sociais servirem para muita coisa, entre elas coisas boas,
na maior parte do tempo elas são o espelho social do ridículo na sua forma mais
obscena.
O que faz
alguém colocar nomes indígenas no seu “sobrenome” no Facebook? Carência
afetiva? Carência cognitiva? Ausência de qualquer senso do ridículo? Falta de
sexo? Falta de dinheiro? Tédio com causas mais comuns como ursinhos pandas e
baleias da África? Saiu da moda o aquecimento global, esta pseudo-óbvia
ciência?
Filosoficamente,
a causa é descendente dos delírios do Rousseau e seu bom selvagem. O Rousseau e
o Marx atrasaram a humanidade em mil anos. Mas, a favor do filósofo da vaidade,
Rousseau, o homem que amava a humanidade, mas detestava seus semelhantes
(inclusive mulher e filhos que abandonou para se preocupar em salvar o mundo
enquanto vivia às custas das marquesas), há o fato de que ele nunca disse que
os aborígenes seriam esse bom selvagem. O bom selvagem dele era um “conceito”?
Um “mito”, sua releitura de Adão e Eva.
Essas
pessoas que andam colocando nomes de tribos indígenas no seu “sobrenome” no
Face acham que índios são lindos e vítimas sociais. Eles querem se sentir do
lado do bem. Melhor se fossem a uma liquidação de algum shopping center brega
qualquer comprar alguma máquina para emagrecer, e assim, ocupar o tempo livre
que têm.
Elas não
entendem que índios são gente como todo mundo. Na Rio+20 ficou claro que alguns
continuam pobres e miseráveis enquanto outros conseguiram grandes negócios com
europeus que, no fundo, querem meter a mão na Amazônia e perceberam que muitos
índios aceitariam facilmente um “passaporte” da comunidade europeia em troca de
grana. Quanto mais iPad e Macintosh dentro desses parques temáticos culturais melhor
para falar mal da “opressão social”.